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  • 论中国佛教忏法的理念及其现代意义

    等大型法会,列有高额功德金项目,甚至以功德金的等级来确定消灾、超度之范围。由于这种商业化的操作,导致信徒心理上的误区。举办法会的目的,在于忏悔、消灾、度亡等,但是信徒认为自己已经拿钱,便可以达到目的。...

    圣 凯

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  • 研究生读佛笔记

    精神境界,走出世俗化的误区和“郁闷”,促进家庭与社会和谐、世界和平。  下面,我辑录了几位中文系研究生读佛经的笔记,供读者分享。为使这些笔记具有原始的资料性,我保留了其中的疑惑与提问,供大德们解疑。...

    北邙山樵

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  • “基体说”之基体概念与如来藏、唯识思想中之dhatu类概念

    佛教思想,而后者属于承许“有我说”之“梵我论”。对此,松本史郎的认识堕入了误区。  注释:  ①见卷四十七。大正藏第一册。印顺亦说, “南传立四十一界,??赵宋法贤的异译本,名,立五十六界。在早期的...

    周 贵 华

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  • 《金刚经》四句偈之阐述

    ”,才可理解佛讲的经法要义,才可理解《金刚经》要达到的状态,什么才是最高般若的成就!当然这样理解“无我”,同样不要走入另一个误区,就是佛讲的一切皆妄,凡有所见皆是虚妄,最初得出一个“空、没有”所以“...

    不详

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  • 二OO一年中国大陆佛教会议综述

    的生活为人天树立德行的典范。  学者指出,当前佛教教育的误区有四:一、佛教主体软弱,神圣性资源流失严重;二、团契精神淡漠,凝聚不起必要的教育资源;三、教育范围狭窄,学制管理失序;四、评价权威缺位,未...

    黄夏年

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  • 弥勒净土法门概要

    ,以增修行之信心。  佛慈悲,为九法界不同根性众生化现十座化城 。兜率天内院和西方极乐世界没有分别。  现说弥勒净土法门。我们会想到兜率天内院,为不究竟、不圆满法门,这是误区。地藏经言:“心若灭时,...

    不详

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  • 儒佛导言(1)

    、郭德茂《中:儒道释的智慧与误区》(《孔子研究》1994年第4期)高玉春《巴哈伊教与中庸之道——兼论与儒教的中庸和佛教的中道的关系》(《世界宗教文化》1995年2期)、郭德茂《儒、道、释论“中”》(《...

    不详

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  • 儒佛导言(2)

    ——兼及佛儒道死亡观之区别》(《青海社会科学》1992年2期)、郭德茂《儒、道、释论“中”》、郭德茂《中:儒道释的智慧与误区》等论文还对儒佛两家其他方面的思想理论进行了比较研究。  (2)玄学与佛学...

    不详

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  • 中观因果论蠡测

    因果论,才是真佛道,才能在生活中潇洒自如:  1、消除众生对因果理论的误解,引导众生走出邪因邪果的误区,淡化世人自私功利的关念,从而实现人间佛教的特色。  2、加强众生对邪因果论(如自焚能生天等)的正面...

    悟 实

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  • 《传心法要》初解

    觅菩提,犹如寻兔角。故而佛能够示现人间,方便教化,了了起用,但却不被世间事所挂碍。有的人认为,无心便如死灰枯木,对境不能起用,此是断灭见,只见不生,却不见不灭。这是当前学道人最大的误区之一。只有做到...

    不详

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